6、本位思维
现实中，“种好自己的一亩三分地”这种本位思维在企业管理者中十分常见，有的还拿“岗位职责”做借口，甚至拿圣贤的话做理由。
具有本位思维的管理者一切以本位利益、部门利益、地区利益为准则，并以这种局部的眼光和尺度去理解上级指示，去剪裁政策法规，结果不仅给全局工作造成混乱与麻烦，而且*终也损害了本部门、本单位的长远利益。如果管理者不关心全局，不吃透上情，即使终年在“责任田”里辛苦忙碌却难以有好的“收成”。
有些时候，越努力与上级、全局的要求相距越远，甚至相冲突，陷入忙忙碌碌的事务主义之中。彼得·德鲁克说过：“一个组织只能在其价值观内成长，一个企业的成长被所达到的价值观所限制。”
7、对立思维
在企业管理实践中，很多时候人们习惯于非此即彼的选择，界定出黑白、对错、好坏等二元矛盾。这就像思维大师德波诺在《我对你错》一书中提到过的“岩石逻辑”：
岩石是生硬的、固定的、永恒不变的，象征着传统思维的**性。岩石棱角分明，有固定的形状，传统思维总的定义分类就是这样，我们判断事物时，都是看它是否符合哪种类别。
传统管理思维习惯于制造出对立面，非此即彼、非黑即白，是非对错就像是白天和黑夜不能同时存在。依据这种对立性的岩石思维就易于产生矛盾与争端，如从人与自然的矛盾到劳资冲突，从企业的市场竞争到生产者与消费者之间的利益分割，从种族之战、意识形态之争到家庭矛盾。这种对立思维带来的这一系列的问题把管理者彻底整晕了，有限的资源和宝贵的时间就这样在对立冲突中被浪费了。
8、控制性思维
一位区域销售经理到职时，从公司人事部门拿到的第一本公司资料是公司职员手册，其中主要内容是：职员道德行为训条22项；出差须知18项；业绩考核规范5大项40余小项；岗位职责28项。这位经理第二天就没有来上班，问其原因，他说，感觉像进了监狱一样。
监狱管理的特点就是控制和约束。所以，正常人谁都不愿意去监狱。
那么，哪个正常人愿意在企业被控制呢？可是我们看到太多的管理者就是在用控制思维实行管理！
总之，传统管理思维在工业时代曾经促进生产力的提升和企业发展，但是在如今的信息时代、知识经济情境下显然不再适用。企业的生存和发展在大声地呼唤着管理思维的革命！而管理哲学思维势必会给日渐衰病的传统管理思维带来灿烂的曙光！
9、心魔思维
长期以来，人们都说有些虫子是树或庄稼的害虫，有那么几年，国人还把麻雀定为“四害”之一而格杀勿论。
可是科学家却说，麻雀吃的更多的是虫子而不是庄稼；而很多所谓的“害虫”与植物本来就是共生的，完全没有“害虫”的植物，其生命力会下降。
当人们给树捉害虫的时候，其实听不到树在叹息：“可怜的人们啊，还是去捉你们自己心里的害虫吧！”
是的，害虫，不在外面，而是在人自己的心里。或者说，当我们看别人或外在事物不顺眼的时候，就表明我们自己有了心魔。
心魔是一种严重的思维障碍。当人们内心缺乏对信仰的皈依意志的时候，他们就会咒骂世俗，怨恨外界条件差，抱怨员工素质低，此时他们自己往往有了心魔。
西方文化传统认为，人的心中有一个天使和一个恶魔，即善恶两面。“心魔”就是人心里的恶魔。也可以理解为精神上的缺陷。
心魔可能一直存在，可能突然产生，可能隐匿，也可能成长；心魔可能吞噬人，也可能历练人。
人们常说的“战胜自己”“人*大的敌人就是自己”，其实都是在指心魔。
不战胜自己的心魔，就不会取得实质性进步！
修行者认为，心魔是进步的瓶颈，同时也是进步的阶梯。人*可悲的是发现不了自己的心魔。觉察心魔、突破心魔才可使人的修炼突飞猛进。
对于管理者而言，当他抱怨外界事物的时候，当他困于所感到的痛苦的时候，也就是说，当他不高兴的时候，就需要进行深刻的自我觉察：是不是被心魔控制了？
有了心魔，管理思维就有了大障碍。
10、智慧性思维
世上的聪明人总是爱犯同一类错误：聪明反被聪明误。老子早就告诫我们：绝圣弃智。想用智慧去调动管理诸方面的资源与力量，这往往是枉费心机。因为用心越多，离道越远。宇宙人生的大道和**的能量也不是轻易地就能被所谓的智慧所调动的。
太多的管理者拿着自己的聪明才智不断地寻找*充分的理由，理直气壮地给自己制造痛苦，也给别人带去痛苦。不能不说，这是智慧造的孽！被自己的智慧迷住了，是难以拯救的。
