荒木经惟：是一起去拍照的家伙。每次跟我去的人都不一样。如果是约会的话，我会把相机给对方，让她拍一张我的照片。
问：这本书里没有裸体。
荒木经惟：在外面很难吧。（拿出一本全是裸体的写真集）这是用6×9相机拍的，但我的生理部分是这个。和《走在东京》不一样，要在画廊展示的话很麻烦，得偷偷展。你们喜欢这个吧？我听说很难把这些照片运过去，所以就只好主要展览花，女性就和花在一起。
问：记得你说过，去不同的地方拍照会穿不同的衣服？
荒木经惟：这还是看自己的感觉。重点是，举例来说，有的摄影师穿着口袋很多的背心，看起来好像很帅。可是穿那样子根本拍不出好照片。拍街上的女人，是要去原宿，又不是去钓鱼。所以，要配合街道上对方的感觉来穿着，对拍摄对象来说，是要搭配他们的穿着，融入他们。如果穿得不对那可不行，穿成我现在这种样子，去英国拍登基60年的伊丽莎白女王，那根本拍不了吧！首先呢，这种外套太不入流了。但是现在这种季节，打扮成这样可以去新宿、原宿。
问：现在“走在东京”这个题材还在继续拍吗？
荒木经惟：没有，这并不是一个拍摄计划。那么多裸照，居然还有人看《走在东京》，真是太不可思议了。对我来说，活着就是只按快门。那么现在要做什么呢？现在不是有年轻人嘛，所以不用管自己要做什么，只要活着就好。所以现在的日本，看起来真是超级无趣的，因为一切都跟自己无关。比如说这个《走在东京》，如果现在要继续下去的话，就要继续走路，但我现在很少走路，年纪大了，走不动了，都是搭出租车出行，所以都是在车窗内拍的。从车窗里看外面，每件东西、每个人都闪耀着光辉。但要全拍下来，胶卷就不够了，所以我只在红灯时按下快门。快门的瞬间由红绿灯信号决定，感觉相当超现实。拍照这玩意儿，往好里解释是“他力本愿”。不是自己的想象、创作，而是这个世界、这个时代所创造的，我只是复写出来而已。话说回来，在车窗里拍，视角就很低，很像小津安二郎的电影。可以拍到不少屁股。
问：如果你的中国粉丝来东京，最有可能在哪里遇到正在拍照的你？
荒木经惟：遇到我？遇不到的！很难在爱情旅馆遇到吧！哈哈哈，确实很难。我不是在车子里就是在旅馆里。
问：你拍摄女人的时候，会诱惑她们吗？
荒木经惟：是的，我会说要侵犯你了。也就是说，要拍摄你跟对方的关系。不仅是在肉体上拍摄对方，如果是那样的话，拍摄乳房之类的就好了。我所做的事情才不是这种。大家一开始就搞错了，现在才知道我可是好好地在拍摄对方。
问：怎样可以让那么多女性都愿意被你这样拍呢？
荒木经惟：这个嘛，玩一下她的乳房就可以了！哈哈哈！
问：真的吗？
荒木经惟：比起按下快门，去按乳头比较好，哈哈哈哈，比按快门更爽，哈哈哈哈，按下的按钮不一样嘛。
问：听说你从电通公司辞职是因为要拍这样的照片？
荒木经惟：是的，我在职的时候也拍了不少，翘班去拍，地铁里的人，恋爱中的人。但是因为不能好好做摄影所以辞职了。
问：你以前是GERIBARA团体的一员吧？
荒木经惟：那是很久以前了，50年前？GERIBARA 的名字就是把下痢、游击队员和格瓦拉三个单词混在一起创出来的名字。那时候呀，真是美好，当时拍照比现在想得更多，如果不像是无政府主义就不行。Anarchism，我会故意说成Araki。我还太过正经八百了，被人说还要再坏一点。也就是说，得干得跟下痢、游击队员还有格瓦拉一样才行。那真是五六十年前的往事了。
问：你还觉得自己是游击队员吗？
荒木经惟：我才不是游击队员，只是像游击队员一样具有攻击性。那时候我觉得相机就是男人的阳具，现在我会说那是女人的阴部。是一种容器。游击队不都讲究进攻吗？虽然我一开始是那样主张，但其实我也是被吸入的一部分。所以相机是女人的性器，现在我是这么想的。
问：最后一个问题，你现在看自己过去的照片是什么感觉？
荒木经惟：以前我真是会拍。哈哈哈！都一样都一样。到现在都没什么进步，一开始我就这样。感觉好像有段时间什么都干完了一样。所以呢，什么方法论、理论在我二十几岁的时候就结束了。那之后，就是遇到各式各样的事情与人。我受惠于很多人，能跟人相遇真是太好了，现在是越来越好。比如说，你们还那么远从上海来，这不就是一个美好的相遇吗？这世界真是宽广，我就只是坐在这里等而已。这样也是相遇，喝醉了想试着倒在路边也是一种相遇，不是吗？现在的状态或许是死期将近了吧，所以活着非常快乐！哈哈哈！
选自《感伤之旅》的作品：
这家特别古老的旅馆里，有一间平时不让人进的房间，特别为荒木夫妇打开，让他们进去拍摄。
