以“蒙古族、草原”为主要拍摄对象的摄影师也有一些，你觉得你与其他人不同之处在哪里？
阿音：最大的不同点是我的拍摄不是采风，而是记录文化。我的拍摄不会停留在表面和形式上，而是要深入到当地的生活，理解他们，融入他们，然后真实地记录他们的生活。我本人就是蒙古人，我对蒙古游牧人和传统蒙古游牧文化的情感，是支撑我作品的基石。我追求真实性，我只想记录。我曾见一些摄影师，拍摄的题材也是蒙古人，但拍完之后，连人的名字都不知道，其目的是为了完成所谓的艺术创作——这种影像，与我的作品仅仅是形式上具有共同点，但实质截然不同。我的每一张照片都是建立在真实基础上的，我熟悉我拍摄的每一个人。
你多用摆拍这种手法来完成“记录”的目标，这种拍法会不会导致你记录的生活失真？你是如何处理的？
阿音：对我来说抓拍的瞬间不是很重要。我拍的是环境肖像，我不在意我是否捕捉到了什么精彩瞬间或精彩片段，这是另外一种拍摄思路，我关注的是：我能不能完整的、有深度地把我所了解的文化记录下来。因为我了解我要拍的是什么，我的“摆拍”也就是有意义的。无论人物、服饰、选择的环境，还是其他元素，这些不是从艺术的角度去选择，而是从真实性的角度去选择，另外强调一点：我的照片不仅仅是影像，图说更多，每张照片都配有丰富的文字说明，我认为内容大于影像，文字性的东西与我记录的影像具有同等重要的地位。
实际上影像是否具有真实性，是否符合“纪实”的标准，这并不取决于你用抓拍还是摆拍。我的摆拍有我的道理，因为我知道应该记录什么。我的拍摄手法很简单，因我的着眼点不在于此。难道纪念照就不是纪实吗？比如我拍摄“民办教师”这个题材时常常遇到这种情况，有的老师可能第二天就不再当老师了，他站在黑板前，跟我说：柒金财（我当时用这个名字）你给我照张相——就是非常简单的纪念照，但你能否认这是纪实吗？今天看来这些照片自有其意义，它的真实性不容置疑。
有文章曾把你比作草原摄影之狼，你怎么看这种说法？
阿音：狼的性格当中有几点很重要：坚韧、勇敢，执着。狼的鼻子灵，哪里有一群羊，那肯定是要冲过去的，不论遇到什么情况，这就是执着。这些特点和我的性格有共同点。我想好的拍摄计划，不论遇到什么情况，我都敢去做，也一定要做完，不会考虑太多。有人说我拍照就像赌博一样，不管别人是不是认可，我的信念就是一定要拍完，拍好。另外狼感情深重，这也可以用来比喻我对蒙古游牧文化的情感，而这情感是促使我坚持拍摄的源动力。
深入草原是你摄影的出发点，但无论作品推广还是社会活动，又迫使你不得不经常离开草原，而草原正在日渐消失，你怎么看这种局面？
阿音：我说过，我的拍摄目的，不是为了艺术，不是为了名誉（当然不会排斥名誉，因为它可以帮助我把我拍摄的内容更好地传播出去，但名誉本身不是我追求的目标）。我知道我所拍摄的这些内容在逐渐消逝中，这挡不住，我也无能为力，但我可以尽我所能，用影像和文字将他们记录下来，留存下来，这是我的目标。对草原、对文化，对同胞负责，我的能力就这些，我能做的就是这些。我也不会离开草原。
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