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最近“眯眯眼”闹得挺凶的。不少人私信我怎么看。我统一的答复就是必须要立场坚定地反对！
那么为什么呢？我要给大家说出个道理来，但是这真不是一句两句能说的清的。所以还是写一篇文章吧。
视觉产品有很强的象征意义
首先，我们看到的“眯眯眼”基本上都是从绘画、照片、视频中看到的。简单说，就是从视觉产品中看到。
视觉产品有一个特别突出的特点，就是有强烈的象征意义。有技巧的视觉产品都能让人一眼看过去就弄够感受到作者要表达的情绪——有强大的象征意义。
这是同一张照片，但是在两个不同杂志做封面。TIME的封面故意压暗了照片而已。请问大家各用一个词形容一下左边和右边的照片。
在我询问摄影笔记摄友之后，我得到的答案大抵就是左边的照片看上去是有罪的，右边的照片看上去罪大恶极。常见形容左边的就是“嫌犯”，右边的就是“凶手”或者“阴暗”。有个同学形容得非常有意思，左边是“十年”，右边是“无期”。
这么形象的形容词，张三老师都会说你厉害。确实这两个词很好地表达了程度的变化。
现在大家会非常认可我说的话了吧。视觉产品，有强大的象征性。想怎么引导观众，就怎么引导观众。
所以我们可以得到**个结论：假设，反华的人故意用“眯眯眼”来诋毁**人很邪恶，是可以达到目的的。
那么接下来，我们就继续想想假设成立不成立。
“眯眯眼”是对黄种人的侮辱
我不知道大家知不知道“chink”这个词，这个词的意思就是“裂缝、细缝、裂口”。
明末清初开始，**闽粤沿海生活困难，开始下南洋谋生。签订契约卖苦力。后来在第二次鸦片战争后，这种契约逐渐转变为西方列强以极其低廉的价格贩卖华工。这些人被称为“猪仔”。
关于“猪仔”的描述在很多影视作品里也有，比如《中华英雄》、《黄飞鸿》。
还记得我们中学学习政治课，殖民地的作用吗？
1、重要的原料产地。2、最有利的商品销售市场。3、最有利的投资场所。4、廉价劳动力的来源。
看到了吗？廉价劳动力的来源。而且还可以全球贩卖的。
这就是在这个时期，被贩卖到海外的华工被称为“猪仔”。因为白人认为**人眼睛小，“chink”这个词又和“china”只差一个字母，所以在这一时期开始有了“chink”这个对于**人侮辱性的称呼。
同时产生了这样的动作。
后来“chink”又包括了日本人、朝鲜人……等等亚洲人种。
所以“眯眯眼”这个动作，这个词，这个妆容，就像……你对非裔说“Nigger”（黑鬼）是一样的。
同时，中华民族自古以来就是一个勤劳的民族，美国人就觉得抢了他们的钱似的，开始鼓动“黄祸论”。
“黄祸”最开始是由三次游牧民族西征给欧洲人搞出了心理阴影。
**次是汉朝的时候打败了匈奴，匈奴只能西征，把欧洲揍了一顿。当时匈奴人战斗力之强悍，把欧洲人打懵了，自己也不知道为什么被揍。觉得是上帝在惩罚自己，所以管匈奴王阿提拉叫上帝之鞭。
第二次是隋唐打败了突厥，突厥只能西征，把欧洲又揍了一顿。
第三次是蒙古帝国，蒙古人不但征服了整个华夏大地，也差点打下了欧洲——主要是回去争汗位，不打了。
这造成美国人很担心**人会入侵美国——真的是多虑了。但是伴随着资本主义的兴起，其实西方一直对我们这个文明古国有着很强的戒备心，同时很蔑视。
比如在《鲁滨逊漂流记》中，就已经有了对于**人蔑视的论调了。而《鲁滨逊漂流记》恰恰是树立资本主义的小说。可以说将黄种人放在对立面，是当时西方世界的普遍思潮。
而“黄祸”最为典型的形象，就是傅满洲了。
阴险的细长的眼睛，就是其标志。
所以“眯眯眼”来形容**人，甚至是亚洲人，都是一种歧视。因为从根源上说，这就是将东方人放在了他们的对立面，人种不同产生的歧视。
说完了前因后果，现在我们以得到第二个结论：“眯眯眼”包括“chink”一类的称呼，都是对于**人的歧视。而且会将**人的形象邪恶化，要再次掀起黄祸论。
看明白了吧？“眯眯眼”不仅仅是辱华，而是一种挑动西方人历史上的神经，鼓动排华的阴谋诡计。
我们要不要抵制？！
对于“眯眯眼”我们必须要反对！
中华人民共和国自成立以来，没有过对于世界的掠夺，没有过对于别国的侵略，没有过对于任何一个地区的殖民。靠的是中华民族的勤劳与勇敢。尤其是自改革开放之后，**的经济发展非常快。随着经济发展，**也逐渐成为一个真正的经济大国。
正因为如此，美国这个世界老大，觉得自己的地位收到了威胁。**想的是和平发展，而美国想的是作为**，必须干掉第二，以维持自己的霸权地位，注意，是霸权。
所以我们现在也许正处在第五次“黄祸论”的开端。
因为再一次掀起“黄祸论”，可以在世界上孤立**，遏制我们的发展。尤其是改革开放之后，开放是我们发展的重要道路。美国就是想断我们的路。
所以“眯眯眼”仅仅是辱华吗？不是的朋友们，是想掐死我们啊！
我的第三个结论：不仅仅因为我们必须自尊自爱，同时为了我们能够和平发展。我们必须反对“眯眯眼”！
那么我又是怎么看因为“眯眯眼”事件挑起来的一系列话题呢？
文艺界更应该抵制“眯眯眼”
终于说到我的本行了。摄影也是文艺界的一员，摄影艺术当然算在艺术范畴。最近“眯眯眼”基本都出在摄影界了。所以，我也立足于我的本领域，给大家好好捋一捋这件事儿。
咱们先说说为什么**古代绘画都是“眯眯眼”？
其实在本文中，上面的部分我提到“眯眯眼”都是指的西方辱华的行为。而我国古代绘画，那压根就不是“眯眯眼”，而是丹凤眼。
之前微博上看到傻缺博主说，唐代的仕女图如何如何……我觉得就要正本清源一下了。这类画法其实可以从更早的时代说起。
因为比较纯的汉族人，都是单眼皮的。单眼皮是隐性基因。所以最早我们可以这样推断，你和你周围的人都是单眼皮，自然不会有别的认知了。丹凤眼，是单眼皮中很美的一种。
到了东晋的顾恺之，可以说是**书画之祖。对于人物画来说，顾恺之着重表现人物的性格和神态。
《女史箴图》局部
“尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成，或数年不点目睛。人问其故，答曰：“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵中。”恺之每写起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。”——《晋书·顾恺之传》
你看，顾恺之还不画眼珠呢。**画，也一直以来都是重写意，而非写实的。说得再简单一点，**画着重描绘的是人物的神态，而不是外貌特征。不要把写意的画去当照片说。
文中的谢安，我也要提一句，“江左风流”这个词就是形容他的。魏晋虽然是乱世，但是文化是蓬勃发展的。就像法国大革命，这段历史乱吧，但是文化确实蓬勃发展。有才的逢乱世不能治世，也便寄情于文艺了，而且乱世往往有更多的思想撞击。
那就是随意挥洒意境的时代。
明末清初的朱耷，还喜欢画翻白眼呢。这也是写实？你见过谁家的鸟啊，鱼啊天天翻白眼的。写意！写意！写意！
顾恺之作为**书画之祖，历朝历代效仿的自然也就多了起来。
随着战乱引起的民族融合，双眼皮显性基因逐渐让中华大地双眼皮的人多了起来。所以后来的朝代，也不都是丹凤眼的画。
宋仁宗赵祯
比如到了宋朝，双眼皮毕竟是显性基因，隐隐才是单眼皮，隐显、显隐、显显都是双眼皮。于是双眼皮的人也就多了起来。
加上宋朝开始在绘画上偏重写实。自然就可以看到很多双眼皮的画了。
这些天讨论“眯眯眼”的时候，甚至还有人扯到了佛像。我觉得这个就更加无知了。
我们看不仅仅是佛像，还是佛教的绘画，佛大多都是半睁着眼睛的。
你看这是“眯眯眼”吗？人家是眼睛没睁开。这表达了佛的大慈大悲之心，以及外不着相，内不动心之意。什么叫六根清净？
所以**传统写意的绘画，因为历史原因，因为传承原因，画家们大多喜欢把人物画成丹凤眼，画的是神态，是意境。而非写实。同时，我们可以从**写意绘画中感觉到美，感觉到舒适。而并非西方污蔑我们**人的那种阴险感觉的“眯眯眼”。
同样都是细长的眼睛，但是给人的感觉完全不同！这一点，我们回头去看看本文的**张图，同样一张OJ辛普森的照片，仅仅因为亮度不同就有不同的感受。同样是细长的眼睛，但是不同的画法，《女史箴图》人物和傅满洲给你的感觉那是完全不同的啊！而佛像平静庄严的形象，也与傅满洲完全不同。
非要扯到**画与佛像的，我觉得非蠢即坏！
同样是细长眼睛往上挑。
就问你美不美？这个和西方描述**的那种细长眼睛往上挑的能一样吗？
摄影作品不要追求西方认为的“东方美”
再聚焦，说到摄影领域了！
从我大学时跟我师父学习摄影开始，我师父就告诉我学艺先做人，这样才有好的审美，才能拍摄出好作品。
这一直是我在艺术道路上的追求。
