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大千世界有那么多美好的东西,为什么非要拍些「反人类」审美的东西?

2021-02-23发布     转载自:公众号:原画册     上传用户:happy老男孩

  杠精附体,还有一种常见的争论:“不啊,纪实摄影经常关注民间疾苦,在表达负能量,但我觉得也很好啊!某些大师就是瞎拍啊。” 这里有个微妙的点,偏报道的纪实摄影虽然表面上是负能量,但人们普遍不会被冒犯。原因在于,这类摄影多是社会现实题材,激发的是人们的怜悯、同情,是有明确立场的,给人一种「好惨,要重视起来了」的问题将要得到解决的既视感。形式上,也多为「古典」和「画意」。读者的心灵也得到了抚慰,视觉也很好安放。又或,人们对民俗、偏远地区、乡土情结有着怀念与猎奇——这本质上也是让观众舒服的。

 

  对应的,我们常看到古典绘画中描绘的苦难负能量,也是画意的,像是「用优美的旋律唱了一曲悲歌」。而当代艺术很多是直接怼给你一堆让你感到视觉不适的东西。

 

大千世界有那么多美好的东西,为什么非要拍些「反人类」审美的东西?

©《卡亚拉孩子》,Sebastiano Tomada

2017年IPPA总冠军,

 

大千世界有那么多美好的东西,为什么非要拍些「反人类」审美的东西?

©Untitled 153, 辛迪舍曼

假扮“尸体”的作品

 

  进一步总结,被评价为「反人类」审美,形式上不「舒服」「漂亮」「震撼」,还不「解决社会问题的」,而更像是没解决完问题就走了。于是,那些表达个人的小情绪、日常的犄角旮旯、视觉上的复杂结构、非具象的、那些悬而未决的事情、那些偶发即兴的东西、那些不正经的小幽默,就容易躺枪被大众骂了。

 

  创作中平等对待正负能量,真是有很多好处:

 

  -以提出问题代替解决问题,给了作品更多审美可能性

  -显得不那么刻意,也就不那么刻板

  -形式上更多元,视觉上更多可能性

  -不受语言和文本束缚,还摄影视觉语言的优势

  -避免「立场」预设而让作品变得审美路径单一


大千世界有那么多美好的东西,为什么非要拍些「反人类」审美的东西?
大千世界有那么多美好的东西,为什么非要拍些「反人类」审美的东西?

© Wolfgang Tillmans

 

大千世界有那么多美好的东西,为什么非要拍些「反人类」审美的东西?
大千世界有那么多美好的东西,为什么非要拍些「反人类」审美的东西?
大千世界有那么多美好的东西,为什么非要拍些「反人类」审美的东西?

© 李俊金

 

  所以也不是创作者们故意用「负能量」来彰显自己的不同,反而是刻意地展示美好舒服的一面,你爽我爽观众爽,限制了审美路径和丰富程度。这类作品应该由功能性更强的商业、新闻、宣传类摄影来完成。

 

大千世界有那么多美好的东西,为什么非要拍些「反人类」审美的东西?

©John Stanmeyer

2014年“荷赛”年度图片奖。新闻摄影。

 

  许多人执念于摄影作品要「正能量」,还因为我们的教育中文学艺术与崇高、优美、抒情的关系被过度绑定了。那位以批判观点写「三打白骨精」读后感的小学生,被老师批评为「太负能量」一样,让大家感觉莫名其妙。

 

  这也是为什么在很多人心中的「好照片的标准」实际上是商业摄影的标准,很多人认为的「作品的价值」,实际上是传播价值。但这不是摄影的***价值。

 

  另一个角度来说,观众也不必太维护自己的价值观,对审美光谱之外的作品就污名化为让人不爽的反人类审美。

 

  -

 

  03

  不对立商业和宣传属性,

  但有个问题……

 

  说到这里,可能很多童鞋会问:

 

  老师,我不想整那么深奥的所谓艺术,我就想拍点美美哒照片记录美好生活怎么办?还是得跟宣传、新闻、商业学啊,它们才是大众摄影的老师啊。

 

  如果你这样想,证明你的偏好依然是用摄影记录简单美好,这是完全没有问题的。我们也从来不会简单地对立起业余摄影爱好和艺术摄影。

 

  但我不建议的是,以自己认知和偏好外的审美与表达为敌人,因为这会让你的创作陷入十分保守的境地,因为

 

  保守会反噬你的理解力和创作力

 

  具体来说,可能对一些真实场景的记录会被你认为「社会阴暗面」,一些细致入微的观察会被你认为「犄角旮旯瞎拍」,一些难以用语言转译的表达会被你认为是「乱七八糟云里雾里」。

 

  本可以平等对待的创作动机,被污名化了

 

  保守的人或许会更容易定义给更多东西划去可能性,自己可以耕耘田地也会越来越小。而事实上,无论是以马格南为代表的新闻摄影,还是***的时尚摄影,从来都是不吝向艺术摄影请教的,关于这点挖个坑,以后来谈。

 

大千世界有那么多美好的东西,为什么非要拍些「反人类」审美的东西?

©海伦娜,阿肯色州,埃里克·索斯

马格南图片社正在吸纳更多像埃里克·索斯这样过去被认为是艺术摄影师的人

 

  这也是为什么我们既通过IPPA和MPA的审美让更多人被摄影吸引,同时激励大家以艺术摄影为上层指导来与摄影细水长流相伴,在自己可能的范围内有更多丰富的、可达的创作。

 

  我们推荐每个人读艺术摄影,也并非要求每个人都成为艺术家,而是希望大家意识到,电影和摄影这种大众视觉艺术,也是可以和音乐、建筑、文学、绘画类似,也是

 

  有了解严肃艺术之必要

 

  这和我们***好读些文学经典而不只是网络小说,要听古典音乐而不只是通俗歌曲,要看艺术电影而不只是好莱坞大片一样。至于人类社会为什么需要严肃艺术,这是个艺术哲学能解释的问题了。

 

  有人还认为,他们是大师,所以瞎拍才会被合理「解释」。那么我们就不放大师作品,看看普通人是如何在「莫名其妙」的图像中找到更多可能性的吧。以及你是否能从中读到和大片硬照舒服漂亮不一样的闪光点呢:

 

大千世界有那么多美好的东西,为什么非要拍些「反人类」审美的东西?

© 韩松

 

大千世界有那么多美好的东西,为什么非要拍些「反人类」审美的东西?
大千世界有那么多美好的东西,为什么非要拍些「反人类」审美的东西?

© DJH

 

大千世界有那么多美好的东西,为什么非要拍些「反人类」审美的东西?

© 蓝鳍蓝

 

大千世界有那么多美好的东西,为什么非要拍些「反人类」审美的东西?

©照照

 

大千世界有那么多美好的东西,为什么非要拍些「反人类」审美的东西?

©趙赵

 

大千世界有那么多美好的东西,为什么非要拍些「反人类」审美的东西?

©weihong

 

大千世界有那么多美好的东西,为什么非要拍些「反人类」审美的东西?

©W.宸

 

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  总结

 

  大千世界那么多美好,

  为什么要拍些「反人类」审美的东西?

 

  ***后,感谢这个问题的质疑,让我们能更深入地思考问题。总结如下

 

  -很多人所认为的“反人类审美”,其实只是“不那么舒服漂亮”

  -大千世界的确很美,但美不限于优美、漂亮、崇高

  -平等对待正面、中性、负面,可以获得更多摄影语汇

  -舒服与漂亮是艺术作品的既非必要更非充分条件

  -艺术摄影是摄影中的严肃艺术,建议每个摄影师都有所了解

  -许多人对摄影的刻板认识源于商业、宣传、新闻摄影,在它们之外还有许多值得拓展的区域

  -保守的审美光谱容易反噬创作力

 

  希望网友A也能认同,美好的大千世界,是完全可以包含犄角旮旯的。
 

-end-

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